Социальные эталонные переменные, СЭП

Результат теста

Содержательная интерпретация

Социальные эталонные переменные – это способы взаимоотношений между людьми. Они представляют собой дихотомии, одну сторону которых должен выбрать актор, прежде чем действовать.

Согласно Т. Парсонсу, личностную систему описывают две дихотомии: АФФ – АФН и СПЕ – ДИФ, которые оказывают влияние на диспозиции потребностей. Социальная система представлена дихотомиями УНИ – ПАР и КАЧ – РЕЗ, которые влияют на ролевые ожидания. Культурная система представлена дихотомией ИНД – КОЛ.

СЭП определяют альтернативные предпочтения, ожидания или предрасположенности. В системе личности они описывают ожидания или предрасположенности актора по отношению к другим акторам с точки зрения организации его личности. СЭП показывают, как реагирует система потребностей личности при взаимодействии с системами потребностей других людей. В случае общества СЭП – это важнейшие компоненты в определении ролевых ожиданий. Культурно они определяют эталоны ценностной ориентации. Культурные эталоны предписывают определенное поведение.

Выбор человеком одной СЭП из дихотомии характеризует его ведущую диспозицию во взаимоотношениях с людьми.

1. Аффективность – аффективная нейтральность (АФФ – АФН) измеряет отношение актора к нормам общества.

• АФФ – безоценочное поведение («Я стараюсь удовлетворить свои потребности»).

• АФН – оценочное поведение («Я стараюсь заслужить одобрение окружающих»).

2. Ориентация на себя – ориентация на коллектив (ИНД – КОЛ) измеряет отношение актора к интересам сообщества.

• ИНД – преимущество когнитивно-различительных эталонов во взаимоотношениях («Я учитываю только свои интересы»).

• КОЛ – преимущество коллективных моральных эталонов («Я учитываю интересы окружающих»).

3. Универсализм – партикуляризм (УНИ – ПАР) измеряет отношение актора к требованиям сообщества.

• УНИ – преимущество когнитивной оценки по сравнению с ценностной и моральной. Оценка личности вне зависимости от принадлежности к общности («Мне безразлична моральная сторона отношений с людьми»).

• ПАР – преимущество моральной оценки перед когнитивной. Оценка личности на основе близости, принадлежности к той же общности («В своем поведении я ориентируюсь на моральные принципы взаимоотношений»).

4. Качества – результативность (КАЧ – РЕЗ) измеряет критерии оценки личности, применяемые сообществом.

• КАЧ – отношение к объекту как к комплексу качеств. Взаимные ожидания конформизма и согласия.

• РЕЗ – отношение к объекту как к комплексу деятельности. Взаимные ожидания успешности в деятельности.

5. Специфичность – диффузность (СПЕ – ДИФ) измеряет степень включенности актора в ситуации взаимодействия.

• ДИФ – удовлетворение всех требований социального объекта, если они не противоречат другим обязанностям субъекта («Я стараюсь заслужить любовь людей»).

• СПЕ – удовлетворение только тех требований социального объекта, которые официально определены в отношениях между ними («Я стараюсь заслужить уважение окружающих»).

Парсонс выделял четыре типа и разработал схему соответствия личностных и социальных взаимосвязей СЭП с типом общества.

• Адаптивный тип общества. Ориентация личности, определяющая нормы взаимоотношений, строится на основе сочетания АФН – СПЕ. В этом случае отношения ориентированы на профессиональную компетентность личности. Важность придается инструментальным способностям, специальным нормам и санкциям. Самой важной является профессиональная система отношений. Ориентация общества, определяющая значение взаимоотношений, строится на основе сочетания УНИ – РЕЗ. Значение придается профессиональной репутации человека. Люди оценивают друг друга с точки зрения взаимной полезности. Парсонс рассматривал этот тип как идеальный. По результатам его исследований, система взаимоотношений в США близка этому типу.

• Аскриптивный тип общества. Под аскрипцией Парсонс понимал сплав различных функций в одной. Ориентация личности, определяющая нормы взаимоотношений, строится на основе сочетания АФФ – СПЕ. Важно участие каждого человека в реализации целей системы. Люди эмоционально включаются в достижение целей, испытывают потребность в установлении взаимоотношений взаимной солидарности. Отношения строятся на основе консуматорных потребностей, то есть таких потребностей, в которых интерес к объекту основан на том, что он является источником удовлетворения потребности. Ориентация общества, определяющая значение взаимоотношений, построена на сочетании ПАР – РЕЗ. Человек выступает как объект катексиса, что обеспечивает включение людей в единую систему взаимодействия. Значение придается взаимоотношениям, которые способствуют достижению целей системы. Доминирующей становится иерархическая система отношений. К обществу аскриптивного типа Парсонс относил СССР

• Интегративный тип общества. Ориентация личности, определяющая нормы взаимоотношений, строится на сочетании АФФ – ДИФ. Во взаимоотношениях важны лояльность, конформизм, полная вовлеченность в жизнь сообщества, сильная потребность в установлении межличностных связей и социальном признании. Ориентация общества, определяющая значение взаимоотношений, построена на основе сочетания ПАР – КАЧ. Общество оценивает личность с точки зрения идентичности в отношении общества. Во взаимоотношениях значение придается не результатам деятельности человека, а его лояльности в отношении сообщества, руководства. Большое значение имеет внешнее проявление солидарности. Обществом интегративного типа, по мнению Парсонса, была донацистская Германия.

• Системно-целевой тип общества. Ориентация личности основана на сочетании АФН – ДИФ. У членов такого сообщества имеется высокая потребность в привязанности, нормативная обязательность во взаимоотношениях, потребность в уважении со стороны других. Ориентация общества, основанная на сочетании УНИ – КАЧ, придает значение участию человека в сохранении культурных ценностей, исполнению долга в отношении сообщества, проявлению уважения к людям. Важность придается сохранению культурных моделей и своевременной регуляции напряжений между людьми, профилактике конфликтов. К этому типу общества Парсонс относит Японию и Китай.