тест: | Тест экзистенциальных мотиваций в МЛО, ТЭММО |
ссылка: | ссылка на ваш результат: https://psytests.org/result?v=pwbSBUr7r78Vr |
Результат теста
138 | ||
низкий ⇒ средний ⇒ высокий уровень |
Опора | 13 | |
Защищенность | 12 | |
Пространство | 7 | |
Соотнесенность | 10 | |
Время | 11 | |
Близость | 13 | |
Заинтересованное внимание | 9 | |
Справедливое отношение | 13 | |
Признание ценности | 15 | |
Возможности для деятельности | 13 | |
Включенность во взаимосвязи | 11 | |
Совместное будущее | 11 | |
Содержательная интерпретация
В качестве норм использованы собранные авторами методики статистические данные:
• Зеленый диапазон — средние результаты тех, кто видит свои близкие отношения «удавшимися»;
• Оливковый диапазон — средние результаты тех, кто считает, что их отношения «хотя и не удались, но все еще важны для них».
В концепции А. Лэнгле описаны фундаментальные мотивации (ФМ) человека, которые должны быть осуществлены для того, чтобы экзистенция состоялась (условия экзистенции). Базисом экзистенциальных мотиваций является способность человека принимать свободные решения. Мотивация возникает в процессе диалогического обмена человека с миром, в котором присутствуют четыре фундаментальные данности бытия:
• мир c его условиями и возможностями;
• жизнь с ее отношениями и чувствами;
• бытие самим собой как уникальной, автономной личностью;
• будущее с присущим ему призывом к действию, к активному привнесению себя в более широкий контекст, в системы взаимосвязей, в которых человек находится и которые он создает.
В соответствии с первой ФМ для того, чтобы проживать «свободное бытие», человек стремится иметь различные возможности для выбора. Этому соответствует переживание «Я могу» («могу» = «имею возможности»), тремя предпосылками которого являются пространство, защищенность и опора. Человеку необходимо не только физическое пространство для жизни, но и психологическое пространство в семье, на работе, в обществе, а также определенная дистанция к самому себе, создающая пространство свободы по отношению к своим чувствам, желаниям, мыслям. Психологическую защищенность человек переживает, когда чувствует себя в безопасности, ощущает себя принятым другими людьми в социуме, в межличностных отношениях. Опора может быть найдена во внешнем мире — в законах природы, в структурах, закономерностях социальной жизни, и в самом себе — в своих способностях, знаниях, убеждениях, опыте.
Для выбора из возможностей, которые даны человеку в жизненных ситуациях, необходимы основания. Одним из оснований выступает качество жизни в результате реализации определенной возможности. Согласно второй ФМ, человек стремится к тому, чтобы ему нравилось жить, чтобы он мог радоваться жизни; предпосылками для этого являются соотнесенность, время и близость. В своем бытии-в-мире человек находится в различных соотнесениях — в отношениях с другими людьми и с ценностями в мире, которыми могут быть идеи, вещи и т. д. Из соотнесен- ности с «иным» возникает переживание времени, которое подпитывает конкретные отношения, увеличивая их ценность, поскольку человек уделяет им время своей жизни. Время и психологическая близость к «иному» делают возможным возникновение эмоциональных волн, позволяя возникнуть чувствам удовольствия и радости, страдания и боли. Эмоции отражают субъективное восприятие человеком качества своей жизни.
Воспринимаемые возможности для выбора должны быть также соотнесены с нравственными установками человека и с общим содержанием его жизни. В соответствии с третьей ФМ человек в своей жизни стремится чувствовать самоценность и принимать аутентичные решения. Для этого необходимы три предпосылки: справедливое отношение, заинтересованное внимание и признание ценности. Каждому человеку важно, чтобы к нему относились справедливо, а также чтобы и он сам чувствовал, поступает он справедливо или нет. Благодаря способности различать «правильное» и «неправильное», человек может оценивать самого себя и предъявлять другим людям свои действия как адекватные и оправданные. Для справедливого отношения необходимо заинтересованное внимание — обнаружение собственного «Я» через заботливый взгляд на собственную индивидуальность, который укоренен в самоуважении и признании ценности бытия самим собой.
Выбор также должен быть соотнесен с будущим и с теми системами взаимосвязей, в которые человек включен и которые считает для себя важными (семья, профессия, родина и т. д.). Человек, в соответствии с четвертой ФМ, стремится понимать свое бытие в более широких контекстах и видеть в нем смысл. Для осуществления четвертой ФМ необходимы включенность во взаимосвязи, поле для деятельности и ценность в будущем. Благодаря системам взаимосвязей жизнь приобретает значимость, ценность и ясный порядок, эти системы открывают человеку поле для деятельности, ставят перед ним задачи, позволяя непрерывно раскрываться, устремляясь к будущему и к ценностям, которые предстоит в нем воплотить.
С каждой из фундаментальных экзистенциальных мотиваций связан принципиальный вопрос, который встает перед человеком:
• Могу ли я быть тем, кто осуществляет свободный выбор?
• Нравится ли мне жить?
• Имею ли я право быть самим собой?
• В чем я вижу смысл?
Если человек чувствует, что может что-то сделать, если ему это нравится, если он также видит, что имеет на это право, и чувствует в этом поступке смысл, то тогда речь идет об истинно персональном, экзистенциальном волеизъявлении. Чем больше таких ситуаций как в повседневности, так и на более широком жизненном горизонте, тем выше экзистенциальная исполненность (ЭИ) человека.
Более подробно теория четырех фундаментальных мотиваций представлена в работах А. Лэнгле.
Использованная литература
- Е. М. Уколова, В. Б. Шумский, Е. Н. Осин. ТЭММО — опросник для оценки экзистенциальной исполненности в межличностных отношениях: факторная структура, надежность и валидность // Экзистенциальный анализ, 2016. №8
- Альфрид Лэнгле. Жизнь, наполненная смыслом. М.: Генезис, 2014
- Альфрид Лэнгле. Что движет человеком? М.: Генезис, 2013
- Альфрид Лэнгле. Дотянуться до жизни… Экзистенциальный анализ депрессии. М.: Генезис, 2010
- Альфрид Лэнгле. Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности. М.: Генезис, 2005