Социальные установки и убеждения – это относительно устойчивые оценки, представления и ожидания, связанные с обществом, социальным порядком, группами, властью, справедливостью, деньгами, экологией и общей публичной жизнью. Они влияют на то, как человек интерпретирует социальную реальность, оправдывает или ставит под вопрос социальные порядки и соотносит себя с другими людьми и институтами.
В отличие от личностных черт, социальные установки направлены на конкретные социальные объекты: общественные системы, политическую власть, национальную принадлежность, экономическую жизнь, экологические вопросы или представления о человечности. Они формируются под влиянием как индивидуальных различий, так и более широкого культурного контекста.
Эти методики оценивают убеждения о том, является ли социальный мир справедливым, легитимным, предсказуемым и морально упорядоченным. Они включают представления о заслуженности, справедливости, доверии к существующим институтам и склонности воспринимать действующий социальный порядок как оправданный или приемлемый.
• Шкала веры в справедливый мир – методика для оценки убеждения в том, что мир в целом устроен справедливо, а люди обычно получают то, что заслуживают. Шкала основана на концепции Мелвина Лернера и отражает потребность воспринимать социальную реальность как упорядоченную, предсказуемую и морально осмысленную.
• Измерение веры в справедливый мир – опросник для оценки веры в заслуженность успехов, неудач, наград и наказаний. Методика позволяет различать веру в справедливость мира по отношению к себе и более общее убеждение в справедливости социального устройства в целом.
• Методика измерения оправдания системы (SJS) – методика для оценки склонности воспринимать существующий социальный, экономический или политический порядок как справедливый, законный и заслуживающий сохранения. Опросник описывает разные формы оправдания системы, включая общее, экономическое, политическое и гендерное измерения.
• Вера в опасный мир / Вера в конкурентный мир – опросники для оценки социальных верований о мире как опасном, хаотичном и угрожающем месте. Методика основана на модели Джона Дакитта и отражает представления о том, что общество нестабильно, люди склонны нападать друг на друга, а социальный порядок нуждается в защите.
Эти методики оценивают обобщённые ожидания относительно других людей: воспринимаются ли они как заслуживающие доверия, честные, готовые к сотрудничеству, враждебные, эгоистичные или потенциально опасные. Сюда же относится общее принятие других как базовая межличностная и социальная установка.
• Шкала доверия Розенберга (Шкала веры в людей) – краткая методика для оценки общего доверия к людям и обществу. Шкала отражает ожидания честности, надежности и доброжелательности окружающих. Сегодня имеет скорее историческое значение.
• Шкала принятия других Фейя – методика для оценки принятия других людей как межличностной установки. Шкала показывает, насколько человеку свойственны терпимость, открытость, безоценочное отношение и готовность воспринимать других людей без чрезмерного осуждения или отвержения.
• Шкала социального доверия (ITS) – методика для оценки общего уровня доверия к другим людям и социальным институтам. Шкала отражает ожидания человека относительно честности, надежности и добросовестности окружающих, а также более широкое доверие к обществу и политической системе.
• Шкала генерализованного доверия (GTS) – методика для оценки обобщенного доверия к людям. Шкала показывает, насколько человек склонен ожидать надежности, справедливости и добрых намерений от других, даже если у него нет личного опыта взаимодействия с конкретным человеком.
Эти методики оценивают идеологические ориентации, связанные с властью, конформностью, иерархией, консерватизмом, догматизмом и поддержкой группового неравенства.
• Шкала авторитаризма правого толка (RWA) – методика для оценки авторитарных установок и личностных тенденций, связанных с подчинением признанным авторитетам, приверженностью социальным нормам и агрессией по отношению к тем, кто воспринимается как нарушитель этих норм.
• Шкала ориентации на социальное доминирование (SDO) – методика для оценки поддержки групповой иерархии и неравенства.
• Шкала авторитаризма (Шкала фашизма, F-scale) – историческая методика 1940-х годов, созданная Теодором Адорно и коллегами для изучения «авторитарной структуры характера» и восприимчивости к антидемократической пропаганде. Сейчас не используется.
• Типы конспиративистской ментальности – опросник для изучения веры в заговоры и конспирологические теории.
Эти методики оценивают отношение к гражданству, патриотизму, праву, политическому участию, социальным изменениям, справедливости, национальной принадлежности и связи человека с обществом и государством.
• Опросник конструктивного патриотизма – методика для оценки двух форм патриотических установок (слепой и конструктивный патриотизм) у старших подростков.
• Вербальный тест диагностики слияния идентичности (VFS) – методика измеряет, насколько человек переживает единство со своей страной или другой значимой группой.
• Опросник Патернализм (Белинская) — методика для изучения установок на патернализм.
• Мой патриотизм (Кипреев) – опросник для оценки сформированности чувства патриотизма у молодежи.
• Патриограмма (Потемкин) – методика для исследования патриотизма как системного качества личности.
• Опросник для оценки типов патриотического поведения – методика для изучения различий в патриотическом поведении. Опросник выделяет идеологический, проблемный и конформный типы.
• Опросник для измерения двух видов патриотизма – методика для оценки двух форм гражданской идентичности: шовинистический и гражданский патриотизм.
• Измерение справедливости в политической сфере – опросник для оценки воспринимаемой процедурной справедливости в политической сфере.
• Тест правового и гражданского сознания (Ясюкова) – методика для оценки развития правового сознания у старшеклассников.
• Типы гражданской идентичности – опросник для диагностики гражданской идентичности как социально-психологического феномена.
• Методика для измерения отношения к социальным изменениям – опросник для оценки ориентации на сохранение существующего порядка или на социальные изменения.
• Воспринимаемая политическая эффективность – краткая шкала для оценки субъективной способности влиять на политические процессы.
• Протестная активность личности (ПАЛ) – опросник для изучения структурных компонентов протестной активности. Методика описывает разные формы протестного поведения и установок, включая эмансипацию, эскапизм, негативизм, оппозицию и нигилизм.
• Представления об идеальном государстве (Прусова) – методика включает две шкалы: в политической сфере – уважение или контроль, в экономической – поддержка со стороны государства или независимость.
Эти методики оценивают широкие мировоззренческие представления о природе реальности, человеческой агентности, детерминизме, случайности и личном или социальном контроле. В отличие от личного оптимизма или атрибутивного стиля, они описывают более общие убеждения о том, как устроена реальность и насколько люди способны влиять на события.
• Шкала отношения к реальности (AAR) – методика для оценки представлений о природе реальности, причинности и социального устройства. Шкала противопоставляет более конструкционистское понимание, где человек и общество активно создают реальность, и более позитивистское или эссенциалистское понимание, где реальность воспринимается как стабильная, внешняя и заданная.
• Вера в свободу/детерминизм (FAD-Plus) – методика для оценки обыденных представлений о свободе воли, детерминизме и предсказуемости человеческого поведения. Опросник показывает, насколько человек верит в свободу выбора, научный детерминизм, фаталистический детерминизм и случайность происходящего.
• Шкала общего фатализма (GFAT) – методика для оценки фаталистических убеждений о судьбе, предопределенности и ограниченности личного контроля. Шкала отражает как пассивные, так и активные аспекты фатализма и помогает понять, насколько человек склонен воспринимать события жизни как заранее заданные внешними силами, судьбой или высшей волей.
Эти подходы оценивают, как люди приписывают другим человеческие качества, субъектность, способность к переживанию или психическим состояниям. Они связаны с социальной перцепцией, моральными суждениями, дегуманизацией и представлениями о личности.
Эти методики оценивают идентификацию с человечеством, чувство глобальной принадлежности и отношение к рискам, затрагивающим человечество в целом. Их фокус – воспринимает ли человек себя связанным со всеми людьми, ценит ли выживание и будущее человечества и как когнитивно, эмоционально или поведенчески реагирует на глобальные угрозы.
• Шкала идентификации с человечеством (IWAS) – методика для оценки глобальной идентификации и чувства связи со всеми людьми. Шкала позволяет сопоставить, насколько человек отождествляет себя с ближайшим окружением, гражданами своей страны и человечеством в целом, а также насколько он чувствует заботу, сопричастность и ответственность по отношению к людям за пределами локальных и национальных групп.
• Глобальная социальная идентификация – шкала для оценки готовности человека отождествлять себя с человечеством как с единой социальной общностью. Методика показывает, насколько человек воспринимает глобальное человеческое сообщество как значимую группу принадлежности и связывает собственную идентичность с людьми в целом.
• Глобальная идентичность – шкала для оценки выраженности глобальной человеческой идентичности. Методика показывает, насколько человек определяет себя как часть человечества в целом и переживает принадлежность к глобальному человеческому сообществу как значимую часть собственной идентичности.
• Отношение к глобальным рискам (Нестик) – методика для оценки того, как человек воспринимает глобальные угрозы, включая их антиципацию, переживание, осмысление и представления о совместных действиях по созданию, использованию или предотвращению таких угроз.
• Ценность выживания человечества (Нестик) – шкала для оценки того, насколько выживание человечества воспринимается человеком как значимая ценность и возможный ориентир ответственности.
Эти методики оценивают переживание нормативной неопределённости, бессилия, бессмысленности, недоверия и отчуждения от общества, институтов, сообщества или других людей.
• Шкала аномии МакКлоски и Шаар – методика для оценки индивидуального переживания аномии. Шкала описывает чувство безнормности, социальной оторванности, недоверия к социальному порядку и ощущение недостатка устойчивых правил, опор и понятной структуры мира.
• Шкала отчуждения Дина – методика для оценки отчуждения как психологического состояния. Шкала измеряет бессилие, безнормность и социальную изоляцию.
• Шкала аномии Сроула – классическая краткая методика для оценки индивидуальной аномии. Шкала описывает субъективное чувство социальной дезорганизации, недоверия, ослабления связи с людьми и утраты опоры на общие нормы, возникающее в условиях нестабильности и размывания социальных правил.
• Шкала отчуждения Миддлтона – методика для оценки отчуждения по нескольким психологическим индикаторам. Шкала описывает бессилие, безнормность, бессмысленность, социальную изоляцию, самоотчуждение и другие проявления дистанции человека от общества, других людей и собственной деятельности.
• Индекс аномийной недостаточности норм (ИАНН) – социологическая методика для оценки выраженности аномии как переживания недостаточности, размытости или неработоспособности социальных норм.
Эти методики оценивают убеждения, эмоции, мотивы и поведенческие тенденции, связанные с деньгами, тратами, сбережениями, долгами, финансовой автономностью, инвестициями, потребительским поведением и новыми формами экономического обмена.
• Опросник ориентации на материализм (MVS) – методика для оценки материализма как системы потребительских ценностей. Опросник показывает, насколько важны для человека владение и приобретение материальных благ, воспринимаются ли вещи как источник счастья и используются ли они как показатель успеха и жизненных достижений.
• Опросник монетарных аттитюдов Клонц (KMSI) – методика для оценки устойчивых убеждений и установок, связанных с деньгами. Опросник описывает разные «денежные сценарии»: избегание денег, поклонение деньгам, восприятие денег как показателя статуса и повышенную осторожность или настороженность в денежных вопросах.
• Новая шкала монетарного поведения (NMAQ) – методика для оценки повседневных паттернов отношения к деньгам.
• Шкалы отношения подростков к деньгам (AMAS) – методика для оценки денежных установок у подростков.
• Опросник субъективного экономического благополучия (СЭБ) – методика для оценки отношения человека к материальным аспектам жизни.
• Психологический профиль потребителя (Посыпанова) – методика для оценки психологических особенностей потребительского поведения.
• Склонность к демонстративному потреблению (Посыпанова) – методика для оценки выраженности показного потребления.
• Инвестиционные аттитюды (Бояркин) – методика для исследования психологических аспектов инвестиционного поведения.
• Экспресс-опросник долгового поведения (Гагарина) – методика для оценки разных аспектов поведения, связанного с долгами.
• Опросник мотивов одалживания (Гагарина) – методика для изучения причин, по которым человек дает деньги в долг.
• Шкала финансовой автономности личности (Дробышева) – методика для оценки способности самостоятельно управлять своими финансами.
• Экспресс-диагностика экономических аттитюдов (Дейнека) – методика для оценки экономических установок молодежи.
• Отношение школьников к деньгам (Семенов) – опросник для изучения денежных установок у старших школьников.
• Шкала финансовой тревожности личности (Дробышева) – методика для оценки финансовой тревожности как личностного свойства.
• Шкала финансовой угрозы (FTS) – методика для оценки субъективного переживания финансовой нестабильности и экономической угрозы. Шкала показывает, насколько человек воспринимает свое материальное положение как рискованное, неопределенное и небезопасное, помогая измерить финансовую тревогу и психосоциальные последствия экономических трудностей.
Эти методики оценивают отношение к природе, экологическую обеспокоенность, экологическую ответственность и мотивы поведения, связанного с окружающей средой.
• Опросник экологического сознания измеряет представления об экологических угрозах, переживание единения с природой, субъективный конфликт между природной, техногенной и социальной средой, а также экологическую ответственность.
• Шкала проэкологической мотивации (MTES) – методика для оценки мотивации заботиться об окружающей среде в рамках теории самодетерминации. Шкала различает внутреннюю мотивацию, интегрированную, идентифицированную, интроецированную и внешнюю регуляцию, а также амотивацию по отношению к экологическому поведению.
• Шкала экологической обеспокоенности (ECS) – методика для оценки значимости экологических проблем для человека. Шкала описывает эгоистическую, альтруистическую и биосферическую обеспокоенность, показывая, насколько экологические риски воспринимаются как важные для себя, других людей и природного мира в целом.
• Шкала связанности с природой (NRS) – методика для оценки субъективной связи человека с природным миром. Шкала охватывает эмоциональную идентификацию с природой, когнитивное ощущение экологической взаимосвязанности и личный опыт взаимодействия с природой.
• Опросник экоцентрической и антропоцентрической установок по отношению к окружающей среде (EAATE) – методика для оценки экологических установок и оснований заботы о природе. Опросник различает экоцентризм, при котором природа ценится сама по себе, антропоцентризм, где ее защита важна прежде всего для человека, и экологическую апатию.
⇒ Этнопсихология. Многие социальные установки связаны с группами и различиями, поэтому культурная идентичность, аккультурация, предрассудки, толерантность и межгрупповая дистанция являются близкими конструктами.
⇒ Социальное функционирование. Убеждения об обществе могут влиять на то, как человек общается, адаптируется, ищет поддержку и ведёт себя в повседневных социальных контекстах.
⇒ Экзистенциальные переживания. Социальное мировоззрение может пересекаться с убеждениями о свободе, ответственности, отчуждении, агентности, бессмысленности и контроле.
⇒ Гендерные роли. Гендерно-ролевые убеждения, сексизм, эгалитарные установки и отношение к женщинам и мужчинам рассматриваются в этом домене.